叶隐

叶隐

@sunpolis最近同步 2026/9/27 00:05:11

改革宗基督徒,2015 年受洗。丈夫,父亲。本名罗威,湖南邵阳人,现居长沙。【思想武士,偶像杀手。为真理而生,靠恩典而活】。中学学历。日常工作买菜做饭扫地洗碗带娃。极度憎恶撒谎造谣阴谋论、妄称神意、偶像崇拜。中国无解,个人有路,路在何方?跟随基督!

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著名流行音乐家刘欢逝世的消息持续在中文社媒引发深度讨论。部分博主回顾刘欢早在2019年参加《我是歌手》录制时就曾因心脏突发不适而在后台紧急服用速效救心丸,说明其心血管疾病隐患早有端倪。另有健康科普账号结合刘欢生前遭遇与死因传闻,进一步呼吁公众警惕久坐不动与不当大重量负重对髋关节及心血管系统的慢性损害,强调运动保护与基础慢病防范。舆论从对时代巨星离世的哀痛,延伸至针对中老年人日常健康管理、关节养护与急症早筛的理性科普。

参与帖子: 今天听闻他离去的消息,忽然觉得,那个承载着许多热血与纯粹的青春时代,又少了一位熟悉的故人。那些曾被他的歌声点燃的壮志与柔情,连同当年一起唱歌的人、一起经历的事,也都涌上心头。青春早已远去,有些心情,却只有听到这些歌时,才能重新找回。 https://t.co/fCmpeP06J2
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#刘欢#心血管健康#速效救心丸

近7日爆款推文

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你也不要这么激愤。你所尊敬的那些师友里,不是很多人过去也这样说吗?连有过真实高层从政经验的鲍彤大秘书,都曾经那么赤裸地把“在野小川普”郭文贵捧得神乎其神。你当年在北京那个汇集知名学者、教授、媒体人和红二代的高端反对圈子里,与他们把酒言欢,其中大把人说过类似的话。真要较真,要不要逐个点一下名呢? 其实,面对复杂多变的地缘政治局势,以及更加复杂幽暗的人性,你们这些长期靠贩卖一点政治鸡汤维持解释力的公知,最大的问题,就是始终找不到一个底层逻辑相对一致的解释体系,去应对现实政治中的利益冲突、价值冲突和圈内关系撕扯。所以一旦现实不再按照熟悉的道德剧本展开,就只能表现出一种幼稚的错愕。 坚持一种单纯的价值观,当然不是什么坏事。但如果把这种价值观直接当成解释现实政治的主要工具,就等于要求世界围着自己的道德期待运转,而不是承认自己活在一个真实而复杂的世界里。地缘政治本来就包含价值观、国家利益、权力计算和人性幽暗之间的反复拉扯,不可能永远给你提供一个黑白分明、情绪舒适的答案。 就像我也不喜欢川普,甚至长期激烈反对川普,但我仍然接受国际关系的现实性和复杂性,从不会把川普今天怎么评价习近平、昨天怎么评价六四,当成判断政治是非的根本参照。政治人物一时的褒贬,本来就会随着利益、外交目标和政治环境变化,更未必能够沉淀成稳定的政治遗产。相比之下,按照国际秩序、国际法,以及美国自身的宪政传统去讨论和批评他的政策,至少比这种“他说了谁的好话、没说谁的坏话”式道德批判,更接近现实政治本身的运行逻辑。 我和你无冤无仇,甚至一直觉得你这个人不错。之所以几次用这种居高临下、甚至有些冒犯的语气教训你,不是因为私人恩怨,而是想让你们明白一件事:你们那个文青式启蒙圈子曾经成就了你们的名望,不等于它赋予你们终身有效的知识权威。 一个时代的启蒙红利,也不可能靠着二三十年前形成的知识储备和判断框架一直吃到老。时代在变,国际格局在变,传播环境在变,研究材料也在不断丰富。如果知识不更新,解释框架不更新,思考深度没有继续往前走,那么过去的声望最多只能证明你曾经站在潮头,不能证明你们今天的见解,仍然是与你们的名望相称的。 即使是莫之许,我过去也一直高看一眼。但这些年越看,越觉得他那套围绕“后极权”与“数字化极权”展开的解释框架,越来越显得单调,很多不同性质的问题,最后都被装进同一个理论盒子里。莫之许已经算是你们那个圈子里理论意识较强、愿意建立完整解释框架的人了,尚且逐渐暴露出解释力不足的问题,其他那些主要依靠早年启蒙话语、道德直觉和政治经验吃饭的人,就更应该意识到:过去��累的声望,并不能代替持续的知识更新和思想深化
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刘欢虽长期身在体制之中,但他的歌,没有廉价地煽情、廉价地励志,也没有为了反向媚俗而廉价地反叛。他把许多人的壮志、失意、眷恋与追问,都唱进了一个时代的记忆。有些歌,依然会被一代代人反复唱起。 今天听闻他离去的消息,忽然觉得,那个承载着许多热血与纯粹的青春时代,又少了一位熟悉的故人。那些曾被他的歌声点燃的壮志与柔情,连同当年一起唱歌的人、一起经历的事,也都涌上心头。青春早已远去,有些心情,却只有听到这些歌时,才能重新找回。
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越南的交通噪音,就像中国2000年前后的县城(甚至也包括广州部分区域),是经济上升初期特有的共生现象,确实很吵闹。一个人如果没有特别强烈的冒险冲动,对不确定性的高度适应能力,或者太喜欢以键政为业,润出去只想追求舒适生活,没钱没有卓越技能,多半是要失望的。这个推主比较客观地记录了移民生活最真实的一面,对于防范坑人的移民黑中介,具有一定参考价值,推荐关注。
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我随便写篇文章,其知识含量、思想视野和思考深度,都是许多公知一辈子望尘莫及的,竟然被慕容雪村这种妄人嘲笑“一事无成”。 如果我也像余杰这些浅碟子,什么垃圾文章都能集结成书(他出了一百本书),我的文字起码够出十本高质量书籍。但在别人看来惊艳的文字,我随手丢弃,毫不可惜。乃是因为我对思想的标准,岂是你们这些浅薄无知之辈所能理解的? 即使我把复杂思想写得浅显易懂,慕容雪村这类靠贩卖鸡汤成名的公知,也未必看得懂,因为他们根本不具备理解复杂思想的心智结构 所以一辈子也就只能卖卖鸡汤了。
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李敖那种烂人,怎么有资格和我比?我从来没说过自己是五百年来第一人。他的所谓江湖地位,在我看来,不过建立在“寻章摘句老雕虫”的琐屑文史辨析,依赖资料的罗列,与词语的机锋,制造噱头,格局狭隘,品味低俗。 而我致力于建立横跨神学、哲学、伦理学、政治哲学、社会学与人类学的整全知识架构,在分析哲学的精微思辨,社会学的实证研究与人类学对具体生活的理解之间,能够自由穿梭。 简而言之,你跟我谈大尺度时空下的宏观历史与政治格局,我接得住招。你谈社会学的实证研究、人类学的田野调查与访谈,乃至极其繁复精细的��念辨析与逻辑论证,我都能带着你跑。 就算自吹,李敖都吹得那么粗鄙空洞。因为五百年来第一人,是无法证实的。而我所致力于研究阐发的领域,是可以证实的。无论是科班出身,还是玩票的,都可以不服来战,和我真刀真枪地大战三百回合。即使无需分出胜负,起码可以证实,我是真懂不是装懂。而我既遵循各科学术规范,又有超越其上,全局俯瞰与整合的天赋,岂是李敖那种下流文人可以比拟的。 PS.浅碟子都喜欢用“文人相轻”讥嘲,以掩饰自己分辨力和鉴赏力的贫乏。即使慕容雪村那个公知圈子都是如此。我教你们一个简单的方法,一个以文字立身的人,词汇贫瘠,用词精准,语言缺乏节奏和韵律,无论他多大名声,都不过是浪得虚名,就像慕容雪村一样。
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有一句话叫,最悲哀的事情,就是陪着党慢慢变老。其实,已经熬掉了大部分五零后,六零后也正花果飘零,七零后八零后,后继乏人。转型接力,可能有一个道统传承,但当真实的转型窗口出现,这个道统传承的力量几乎可以忽略不计。因为参与这个接力的,各方面都很少有什么高端人才。而将来高端人才,肯定会投奔更有胜算的势力。所以传承一说,也只能算是信则有不信则无的信念。但无论如何,生命只有一次,个人的人格建设和自我发展,其重要性是远远超出不知何��到来的转型叙事的。