叶隐

叶隐

@sunpolis最近同步 2026/9/27 00:05:11

改革宗基督徒,2015 年受洗。丈夫,父亲。本名罗威,湖南邵阳人,现居长沙。【思想武士,偶像杀手。为真理而生,靠恩典而活】。中学学历。日常工作买菜做饭扫地洗碗带娃。极度憎恶撒谎造谣阴谋论、妄称神意、偶像崇拜。中国无解,个人有路,路在何方?跟随基督!

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著名流行音乐家刘欢逝世的消息持续在中文社媒引发深度讨论。部分博主回顾刘欢早在2019年参加《我是歌手》录制时就曾因心脏突发不适而在后台紧急服用速效救心丸,说明其心血管疾病隐患早有端倪。另有健康科普账号结合刘欢生前遭遇与死因传闻,进一步呼吁公众警惕久坐不动与不当大重量负重对髋关节及心血管系统的慢性损害,强调运动保护与基础慢病防范。舆论从对时代巨星离世的哀痛,延伸至针对中老年人日常健康管理、关节养护与急症早筛的理性科普。

参与帖子: 今天听闻他离去的消息,忽然觉得,那个承载着许多热血与纯粹的青春时代,又少了一位熟悉的故人。那些曾被他的歌声点燃的壮志与柔情,连同当年一起唱歌的人、一起经历的事,也都涌上心头。青春早已远去,有些心情,却只有听到这些歌时,才能重新找回。 https://t.co/fCmpeP06J2
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#刘欢#心血管健康#速效救心丸

近7日爆款推文

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你也不要这么激愤。你所尊敬的那些师友里,不是很多人过去也这样说吗?连有过真实高层从政经验的鲍彤大秘书,都曾经那么赤裸地把“在野小川普”郭文贵捧得神乎其神。你当年在北京那个汇集知名学者、教授、媒体人和红二代的高端反对圈子里,与他们把酒言欢,其中大把人说过类似的话。真要较真,要不要逐个点一下名呢? 其实,面对复杂多变的地缘政治局势,以及更加复杂幽暗的人性,你们这些长期靠贩卖一点政治鸡汤维持解释力的公知,最大的问题,就是始终找不到一个底层逻辑相对一致的解释体系,去应对现实政治中的利益冲突、价值冲突和圈内关系撕扯。所以一旦现实不再按照熟悉的道德剧本展开,就只能表现出一种幼稚的错愕。 坚持一种单纯的价值观,当然不是什么坏事。但如果把这种价值观直接当成解释现实政治的主要工具,就等于要求世界围着自己的道德期待运转,而不是承认自己活在一个真实而复杂的世界里。地缘政治本来就包含价值观、国家利益、权力计算和人性幽暗之间的反复拉扯,不可能永远给你提供一个黑白分明、情绪舒适的答案。 就像我也不喜欢川普,甚至长期激烈反对川普,但我仍然接受国际关系的现实性和复杂性,从不会把川普今天怎么评价习近平、昨天怎么评价六四,当成判断政治是非的根本参照。政治人物一时的褒贬,本来就会随着利益、外交目标和政治环境变化,更未必能够沉淀成稳定的政治遗产。相比之下,按照国际秩序、国际法,以及美国自身的宪政传统去讨论和批评他的政策,至少比这种“他说了谁的好话、没说谁的坏话”式道德批判,更接近现实政治本身的运行逻辑。 我和你无冤无仇,甚至一直觉得你这个人不错。之所以几次用这种居高临下、甚至有些冒犯的语气教训你,不是因为私人恩怨,而是想让你们明白一件事:你们那个文青式启蒙圈子曾经成就了你们的名望,不等于它赋予你们终身有效的知识权威。 一个时代的启蒙红利,也不可能靠着二三十年前形成的知识储备和判断框架一直吃到老。时代在变,国际格局在变,传播环境在变,研究材料也在不断丰富。如果知识不更新,解释框架不更新,思考深度没有继续往前走,那么过去的声望最多只能证明你曾经站在潮头,不能证明你们今天的见解,仍然是与你们的名望相称的。 即使是莫之许,我过去也一直高看一眼。但这些年越看,越觉得他那套围绕“后极权”与“数字化极权”展开的解释框架,越来越显得单调,很多不同性质的问题,最后都被装进同一个理论盒子里。莫之许已经算是你们那个圈子里理论意识较强、愿意建立完整解释框架的人了,尚且逐渐暴露出解释力不足的问题,其他那些主要依靠早年启蒙话语、道德直觉和政治经验吃饭的人,就更应该意识到:过去��累的声望,并不能代替持续的知识更新和思想深化
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刘欢虽长期身在体制之中,但他的歌,没有廉价地煽情、廉价地励志,也没有为了反向媚俗而廉价地反叛。他把许多人的壮志、失意、眷恋与追问,都唱进了一个时代的记忆。有些歌,依然会被一代代人反复唱起。 今天听闻他离去的消息,忽然觉得,那个承载着许多热血与纯粹的青春时代,又少了一位熟悉的故人。那些曾被他的歌声点燃的壮志与柔情,连同当年一起唱歌的人、一起经历的事,也都涌上心头。青春早已远去,有些心情,却只有听到这些歌时,才能重新找回。
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越南的交通噪音,就像中国2000年前后的县城(甚至也包括广州部分区域),是经济上升初期特有的共生现象,确实很吵闹。一个人如果没有特别强烈的冒险冲动,对不确定性的高度适应能力,或者太喜欢以键政为业,润出去只想追求舒适生活,没钱没有卓越技能,多半是要失望的。这个推主比较客观地记录了移民生活最真实的一面,对于防范坑人的移民黑中介,具有一定参考价值,推荐关注。
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我随便写篇文章,其知识含量、思想视野和思考深度,都是许多公知一辈子望尘莫及的,竟然被慕容雪村这种妄人嘲笑“一事无成”。 如果我也像余杰这些浅碟子,什么垃圾文章都能集结成书(他出了一百本书),我的文字起码够出十本高质量书籍。但在别人看来惊艳的文字,我随手丢弃,毫不可惜。乃是因为我对思想的标准,岂是你们这些浅薄无知之辈所能理解的? 即使我把复杂思想写得浅显易懂,慕容雪村这类靠贩卖鸡汤成名的公知,也未必看得懂,因为他们根本不具备理解复杂思想的心智结构 所以一辈子也就只能卖卖鸡汤了。
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今天看到贾榀出狱,让我想起了孙德胜。2016年2月,孙德胜刑满出狱后,我曾与他相处数日。他谈及自己所受的折磨和羞辱,充满了无法止息的愤怒。此前我们对坐牢,常带着一些革命浪漫主义的悲壮想象。那几天,看着他痛苦的眼神,和半夜噩梦时凄厉的惨叫。使我意识到,想象中的坐牢,与真实的坐牢,落差如此之大。 在坐过牢的人多数都会受到羞辱感的折磨,和被噩梦困扰。走出牢门,身体恢复了自由,心灵却依然伤痕累累。这种可能伴随一生的精神代价,远非一句“为理想受难”就能赎买。旁观者看到的是因义受难的悲壮,当事人承受的,却是无数个度日如年的日夜惊梦。 现在反思当年的抗争圈,在形势判断上,其实受到了相当大的误导。一是高估了国际道义压力的分量。误以为得到国际关注,道义声援就能转化为实际保护。其实,除了少数名人,对草根的保护几乎为零。二是过于相信政治转型的转折点即将到来,仿佛社会矛盾不断积累,体制就必然难以为继,再多一些人站出来,就能推动历史转向。我们对它维持秩序、调动资源、应对危机的能力和决心,却缺少足够清醒的认识。 与此同时,我们也严重低估了现实政治的复杂与残酷,以及双方力量的悬殊。一个人可以为了信念和理想,不计代价,却不能因此改变力量对比。一些人愿意牺牲,也不意味着这些牺牲就能积累成有效的政治力量。尤其当抗争缺乏持续的组织、明确的路径与可靠的互助时,声援很容易散去,代价却会长久地落在具体的人及其家人身上。 我也严重低估了圈子的势利,草根抗争者的生存艰辛。圈子同样有名望、���位与资源的等级,并不会因为共同讲着正义的话,就自然形成彼此负责的共同体。有名望的人更容易得到关注、援助与退路,草根抗争者却可能在短暂的声援之后,独自面对失业、疾病、家庭疏离与漫长的生活困境。 那时候,我们很容易把道义上的正当,理解成现实中的胜算。把舆论上的热闹,当成可持续的支持。把自己期待的未来,当成正在逼近的现实。 那些曾经鼓吹转型乐观预期的公知,不少早早就卷起细软跑路,继续在海外支取六四、启蒙、抗争话语的红利。他们的悲欢,与草根抗争者并不相通。偶尔转个帖、提一嘴,就已经算是很大的人情了。 多数时候,草根抗争者漫长而琐碎的困境,根本不会进入他们的视野。苦难可以成为他们文章的素材,但受难者此后如何谋生、如何与亲人相处、如何熬过一个个噩梦惊醒的夜晚,却很少有人持续关心。这也是我对那些跑路公知的虚伪毫不留情的原因。 如果我再次见到那些朋友,我会无视圈子的政治正确,直言不讳地说:你们参与了一场其实承受不起代价的游戏。这不是轻视你们的勇气,而是那些代价,实在太少有人替你们认真算过。亲人的排斥、生计的艰辛、牢狱带来的病痛,以及难以疗愈的心理创伤,最后大多得自己承受。圈里人顶多给予一点微薄的接济,连能说几句得体、贴心的安慰话的人,都极其罕见。 公知们虽然没有直接鼓动你们去受难,但他们反复宣扬的乐观判断,在我看来,很多不过是圈粉的话术。你们却深受影响,把这些话当成了判断现实、作出选择的依据。 他们判断错了,可以换一个话题,继续高谈阔论。你们据此付出的几年青春、身体健康与家庭关系,却没有办法重新来过。说话的人与承担后果的人之间,存在着如此悬殊的代价差异,这才是我深感沉重的原因。 除非你们已经想清楚,愿意像秦永敏、郭飞雄那样,将政治反对当作一生的志业。或者像许志勇、丁家喜那样,出于比较纯粹的利他之心,即使看不到预期的结果,也愿意承受苦难与牺牲。否则,请忘记那套“正义即将到来”的乐观话术,重新回到自己凡俗的生活。谋求生计,照顾亲人,甚至计划婚姻,并不是什么可耻的退却,也不需要向圈子交代。 这当然不意味着你们以前的牺牲没有意义。只是,受难的意义,在于你经过审慎判断,确信某些事情是正确的、正义的,值得为之冒险、付出代价,而不在于这些代价必然带来某个结果。 从我自己来说,这些年付出了一些代价,也从中获得了体验与反思。这些经历让我重新审视人性和政治,也重新认识自己的责任和志业。若要我再进一步,为了一个虚无缥缈的目标,去满足别人让我殉道的愿望,那无疑是舍本逐末。我珍惜这些经历带来的反思,但不会把自己的一生,交给当年对形势的误判。 我唯愿他们那些难以与人诉说的痛苦,能够得到倾听。那些反复侵扰他们的羞辱与恐惧,能够渐渐平息。那些牢狱留下的身心创伤,能够得到切实的照顾与疗愈。愿他们不必总被要求坚强,也不必为了维持别人眼中的抗争者形象,压下自己的脆弱、疲惫与委屈。 我也愿他们的悲欢有人在意,愿他们能够慢慢睡一个安稳的觉,与亲人恢复亲近,找到可以维持生活的工作,在平常的日子里,重新有一些值得期待的事情。重新开始并不容易,也不必急着向任何人证明什么。过去承受的苦难,不该成为余生必须继续受苦的理由。愿他们有力量重新安排自己的生活,也有自由承认:我累了,我想歇一歇,我还想好好过日子。
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复杂的政治理念和利益分歧,确实难以达成一致,可以包容。但是显而易见的事实,都不承认,那就属于人格扭曲,不知诚实为何物了。即使如他所言,习要求高规格接待。可是川普隔三差五地公开念叨,修大舞厅就是为了最先接待习的,这份为了取悦习的执着,也是别人能要求的能强求的吗?如果他还不服,等习走了之后,这几天数一下川普会在真相社交,发多少他和习主席的亲密合影。来之前可以要求,人走了之后还能要求吗?对于基本事实,不知如何确认的人,即使表面憨厚,内心其实极其诡诈。所以于公于私,我都敬而远之。海外民运可以把反共当作一种生活方式,但是很难赢得别人的敬意。不针对你个人,无意辩论,你也不用回我。