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上周奥克兰狂风大作，院子里的一棵树被吹倒了。周末我花了半天时间把它重新扶正、加固，让它又直立起来。 然后，周一收到国内的消息：我父亲又住院了。上次是心脏的问题，这次是脑血管的问题。他已经80岁了，今年两大重要器官相继亮起红灯，我有一种预感：时间不多了。 院子里的树可以扶起来，生命之树却是人力无法撼动的，它有自己的周期和规律。 我从来没有修过佛，但对生死还算比较了然：一方面与广泛的阅读有关，另一方面也可能是因为母亲早年离世。我甚至早就想好了自己葬礼上要放的音乐（感兴趣我们下次可以聊这个话题）。 但不是每个人都有这样的意识，很多老人也很避讳谈论这个必将到来的问题。我觉得，中国人可能真的是被儒家思想害了：什么叫"未知生，焉知死"？生与死本来就是不可分割的。 中国人是家庭性聚集，小孩从小就会经历各种亲人的离开，在长辈的婚丧嫁娶中参与、学习、慢慢体会，甚至模仿。但我们家从小没多少亲戚，我自己更是从高中开始就独自生活，所以我的生死观可能更多来自阅读和对不同世界的观察。 从外部角度看，好像我这一年过得很跌宕：5月辞职，6月父亲心脏问题回国折腾一个月，两个月后又要离开新西兰再次回国照料。但我觉得人生的旅途就是这样，有快慢、有上坡、有下坡。况且我不觉得这是在往下走，反而觉得自己很幸运，在上一次回国的时候，和父亲关系的心结终于解开了。他有他的局限，他也是人，有自己的怕和爱，我现在理解了他，也知道他不是最好的，但在有限的条件下尽量做到了自己的最好。 我讨厌中国人说的"孝"，我更相信人和人之间那种朴素的关怀，爱。那才是值得我们去赞扬的。 这次要回国，我其实最难受的是要离开自己的妻女。平时吵吵闹闹，但真要离开，内心真的非常不舍。 昨天女儿洗澡时，她用手指在浴室玻璃上写下字，让我破防了： "I will miss you. I don't want you to go to China but I know it's important." 我一边读，一边声音哽咽，眼泪止不住地流。小姑娘还安慰我说："没事了，爸爸。It's all right." 我和我们父辈不一样的是，我意识到爱和情感shicuiruode，一定要表达出来才有意义，而且更要保护它们。 在有限的时空里，其他的大事小事最终都是小事，人和人之间的互相关爱，才是我们个体存在的意义。 走之前，我为女儿、老婆打扫了卫生，把车加满油，检查了家里的电源，灯泡，还留了一些纸条。 今晚飞往昆明。